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比如一场比赛主队让客队2球(-2)。
比赛结果是3-0,让球胜平负彩果就是让胜;
比赛结果是2-0,让球胜平负彩果就是让平;
比赛结果是1-0(赢2球以下、或输球),让球胜平负彩果就是让负
扩展资料:
足球(football),有“世界第一运动”的美誉,是全球体育界最具影响力的单项体育运动。标准的足球比赛由两队各派10名球员与1名守门员,总共22人,在长方形的草地球场上对抗、防守、进攻。
比赛目的是尽量将足球射入对方的球门内,每射入一球就可以得到一分,当比赛完毕后,得分多的一队则胜出。如果在比赛规定时间内得分相同,则须看比赛章则而定,可以抽签、加时再赛或互射点球(十二码) 等形式比赛分高下。足球比赛中除了守门员可以在己方禁区内利用手部接触足球外,球场上每名球员只可以利用手以外的身体其他部分控制足球(开界外球例外)。
比赛时间
比赛时间应分为两个相等的半场,每半场45分钟,一场球90分钟。特殊情况双方同意另定除外,并按下列规定执行:
·a.在每半场中由于替补、处理伤员、延误时间及其它原因损失的时间均应补足,这段时间的多少由裁判员决定。
·b.在每半场时间终了时或全场比赛结束后,如执行罚球点球、角球、前场任意球或带球进入对方禁区且暂未完成进球,则应延长时间至进攻结束为止。 除经裁判员同意外,上下半场之间的休息时间不得超过15分钟。
参考资料: 足球-
将比赛结束时主队的得分减去客队的得分再加上让分(如果让分是负的,就相当于减去),如果结果大于零,就是主队胜,反之就是客队胜。
比如一场比赛主队让客队3球(-3)。
比赛结果是4-0,则主队胜客队一球就是让胜;
比赛结果是3-0,则主队平客队一球就是让平;
比赛结果是2-0(赢3球以下、或输球),则主队负客队一球就是让负。
比如一场比赛主队让客队2球(-2)。比赛结果是3-0,让球胜平负彩果就是让胜;比赛结果是2-0,让球胜平负彩果就是让平;比赛结果是1-0(赢2球以下、或输球),让球胜平负彩果就是让负。比赛规则:决议一只有符合规则第二章规定的最低技术要求的足球方可在比赛中使用。在国际足联和洲际联合会主办的比赛中,所使用的球必须带有下列三种标志之一:第一种,正式的"国际足联批准"标志;第二种,正式的"国际足联监制"标志;第三种,经证明的"国际比赛球标准"。在球上印有这些标志就表明该球已被正式检测,并符合各个级别所规定的特殊技术要求。球的最低技术要求已在规则第二章中说明。这些与各个级别有关的特殊要求必须得到国际足球理事会的同意。相关的检测机构也要得到国际足联的同意。各国足协的比赛可以要求使用符合上述三种标志之一的球。其他比赛用球必须符合规则第二章的要求。决议二在国际足联、洲际联合会和国家协会主办的比赛中,除了比赛及比赛组织者的标志和制造商的商标外,不允许在球上出现任何商业广告。竞赛规程可限制此类标志的尺寸和数量。
曹操的名言:「宁教我负天下人,休教天下人负我。」其实此句,并非出自曹操之口。实最早乃孙盛套用司马昭一言:「宁叫我负卿,不可使卿负我。」在栽赃为出自曹操之口:「宁我负人,毋人负我。」罗贯中再穿凿附会毫无根据的在三国演义里写下「宁教我负天下人,休教天下人负我。」现若教人举一曹操言,无论凡夫俗子,甚至饱学才识之士。皆曰「宁教我负天下人,休教天下人负我。」。意思是说宁可让自己对不起天下人,也不能让天下人对不起我。引申为以自我为中心,完全按照自己的意愿行事情,而不去管这事情对其他人的影响。“宁教我负天下人,莫教天下人负我”原句出自《三国演义》曹操杀吕不奢。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来取自宋神宗对本书的定位:“鉴于往事,有资于治道”。
图:资治通鉴
根据史料记载,伟大领袖毛主席将《资治通鉴》读了17遍,他说:“中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》”。我打算从以下几个方面谈谈这本书给我的启示。
一、社会层面,继往开来
《资治通鉴》为北宋司马光主编,北宋时期,在中唐以来长期混战之后,实现了国家统一,恢复和发展了社会经济,繁荣了学术文化;但是朝政局势不稳、存在弊病。这是一个充满希望的时代,也是一个夹杂苦闷的时代,这是一个前进的时代,又是个一软弱的时代。当时,君主将相,仁人志士多在考虑如何更好地生活,寻找出路。
图:司马光
各界专家学者,特别是历史学家,希望通过总结历史经验教训,借鉴历史,有助于治国安邦,更好地解决现实矛盾。其中,司马光主编主编的《资治通鉴》最具代表性。本书以儒家正统思想提纲挈领,是博大精深的文化遗产,承载着自强不息、厚德载物的民族精神。
二、家庭层面,修身齐家
对于人而言,家庭是极为重要的,存在着父母与子女,丈夫与妻子,兄弟姐妹之间的关系,家庭合睦对人的影响很大。我们每个家庭成员要有道德约束,要学会尊老爱幼。儒家文化历来讲究"修身、齐家、治国、平天下。"不能治家,何以治国?对于现在的家庭也是有借鉴意义的,如果一个家庭每天都鸡飞狗跳的,家里每个人都恶语相向,不懂得相互包容关爱,其实每个人都是受害者,没有赢家,特别是对于孩子的影响更大,更容易造成孩子孤僻、抑郁。
图:家庭和睦
相反,有的家庭非常明事理,尊老爱幼、夫妻相敬如宾,对孩子的引导不是引导他长大赚多少钱,而是引导孩子树立远大的志向,长大以后报效国家,这样的家庭就是社会健康的细胞,是个人温馨的港湾,所以我们每个人要学会对家人多一点理解和关爱。
三、个人层面,自强不息
司马光记载历代治乱兴亡的事迹,当时是给皇帝阅读的,后面广为流传,历代帝王将相、文人墨客、各界英才争读不止。我们很幸运,活在现在这个时代,生于华夏,存在很多的机遇。特别是互联网带给我们平等获得知识的机会,我记得小时候,没有手机没有互联网,很多不懂的地方没处问,不像现在遇到不懂的地方,网络搜一搜,很方便。本书网络也是有很多平台可以电子阅读,如果有纸质的会更佳。
图:自强不息
这是社会不断进步给我们带来的好处。君王是国家的统领,我们是自己人生的主宰。通过读资治通鉴,可以指导思想,你会发现伟人的特点是有大格局、思辩精神、自信从容等特质,这些可以指引我们的人生,成为一个更好的人。
四、综上所述
图:女子读书
毛主席总结性地说:“《资治通鉴》是一部值得再读的好书。”,我赞同此观点,人生路漫漫,智慧常相伴,智慧源于不断学习,不断思考、不断实践,从而打造更有价值的人生。
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